校園廣場雕塑品類不一、形態(tài)各異、寓意深刻、情態(tài)畢現(xiàn)的造型審美樣式，給人們以美的感受。從造型的本質因素分析現(xiàn)實世界中的造型形式，歸根結底趨于兩種創(chuàng)造狀態(tài)，即自然形和人工形。校園廣場雕塑是藝術家改造材料進行的一項人為藝術審美活動，造型本質是人工的。造型藝術講究的是形體空間的張力及其造型形式本身所組涵的自然美感與形式美感；成就著自然努力追求但卻達不到的東西，已打開了自然的眼界。
校園廣場雕塑造型的形式在更為重要的意義層而上鋪開來便是對一段段歷史記憶的日常總結式的剖白，這種特定材料的藝術創(chuàng)作模式可以說是對經(jīng)驗現(xiàn)實力量和支配作用的反思，它是改變經(jīng)驗存在的法則。因此這種形式的創(chuàng)作也代表了人們?nèi)粘Ｉ畹淖杂杀磉_，它并非是創(chuàng)造本身而是一種客觀的行為模式，通過它我們就可以盡情地模仿和創(chuàng)造。這種造型形式的結果便是藝術創(chuàng)造中呈現(xiàn)人類之手的印跡。校園廣場雕塑作為藝術活動中的一種，也遵從一切藝術創(chuàng)造中美的塑造原則。古往今來的陶瓷雕塑創(chuàng)造，在人為支配下其又分為仿自然、仿實物和抽象性造型三大類。
仿自然造型又可分為傳統(tǒng)類，如人物類、動物類、象生類等。陶瓷雕塑這一類型的形式創(chuàng)造要有一種較為深刻的生活體驗，熟悉、掌握生活中的各種自然物的造型特征，以及恰到好處的技法表現(xiàn)。仿自然造型形式的塑造即是對有生命對象的自然形體進行的最為形象化的創(chuàng)作。有生命對象的自然形體是最生動、最富于生命力的形體。對自然造型的塑造，把有生命對象形體變成三維空間的造型形象，它不僅是對純自然形態(tài)的直接再現(xiàn)，而且是在藝術家的思維人工環(huán)境下的藝術加工，更能夠培養(yǎng)作者直接觀察、捕捉和提煉自然生活的能力，有利于作者在提取和創(chuàng)作藝術形象過程中去體驗、感悟與升華。
